对婚俗上的所谓“鸡猴不到头”一说，我是不屑一顾的。但令人不解的是，这对冤家尽管难成“百年之好”，却有一条“挣不断的红丝线”拴着，譬如：杀鸡给猴看。
当然，鸡若是为了那段痛苦的姻缘而殉情，属于“周瑜打黄盖”，自然无须多言。但事实上，鸡的不幸，殉情者少，“他杀”、“谋杀”者多。而多半是在需要“给猴看”的。说到给看，绝不是通常意义上的“杀一儆百”，而是缘于那猴子不是省油的灯，没准有偷吃仙桃的恶习，抑或是犯了更加不可饶恕的罪过。这样，该“宰猴”才是，法律面前，鸡猴平等嘛。
但这样苛求，也着实难为“操刀者”。人世间尚有“刑不上大夫”之劣习戒律，那动物王国难免就有“刑不上什么什么”之规了。想当年，猴的祖宗“齐天大圣”，保护唐僧取经，历经“九九八十一难”，可谓功高盖世，于是轮到猴崽子犯了法，“不看僧面看猴面”，这样“操刀者”投鼠忌器，只好轮到鸡倒霉。当鸡头落地之时，鲜血四溅，那猴一想起火焰山祖宗被烧之苦，便可以收敛些了。这却无形中暴露了“操刀者”的软弱。“杀鸡宰猴”的目的都是惩恶扬善，如果证据确凿，何须玩敲山镇虎、指桑骂槐的把戏呢？看来，动物王国也并非清水衙门，真正地依法治理王国，也难免是有法难依，或是无法可依。由此，完善动物王国的法制，势在必行，不然，鸡在九泉之下，也不安宁。况且就算“给猴看”了，倘猴是带着欣赏或幸灾乐祸的心态看热闹，又何益之有？
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